Громкая тишина
Валерий ТАИРОВ
продолжение, см.
ЧАСТЬ 5
Мужайся, стой, крепись и одолей!
(Ф.Тютчев)
Николай Рубцов всегда носил с собой томик стихов, часто - стихов Фёдора Ивановича Тютчева, дорожил им не меньше, чем книгами Есенина…
Из воспоминаний поэта Феликса Кузнецова о Николае Рубцове: «Как бесценную реликвию я храню потрёпанный томик Тютчева, который с трогательной подписью подарил мне Николай Рубцов.
В своей книге «Николай Рубцов» изд-во «Советская Россия», 1976 года) Вадим Кожинов, отстаивая ту мысль, что Николая Рубцова нельзя свести только к «деревенской» традиции в нашей поэзии, пишет: «…И можно с большим основанием утверждать, что любимейшим поэтом Николая Рубцова был совсем уж не «деревенский» Тютчев. Он буквально не расставался с тютчевским томиком, изданным в малой серии «Библиотеки поэта», и, ложась спать, клал его под подушку… Этот томик жив: Коля подарил его мне…»
Можно ли считать Николая Рубцова продолжателем философской лирики Фёдора Тютчева (1803 г. – 1873 г.), поэзия которого занимала промежуточные позиции между радикализмом и консерватизмом различных частей русской интеллигенции начала 18 века? Ведь если Фёдор Иванович Тютчев, опубликовавший впервые свои стихи в 1818-м году, принадлежал к старинному дворянскому роду, работал (после окончания московского университета) в дипломатической миссии в Мюнхене почти двадцать лет вне России, а затем уже в России служил чиновником особых поручений при государственной канцелярии, то Николай Рубцов жил в советское время, после сиротского детства практически всю жизнь влачил в нищете, в бытовой неустроенности и даже дома своего долгое время не имел. Судьбы двух поэтов совершенно разные, и разделены они более чем веком. Тютчев прожил вдвое больше Рубцова. Только детство своё Фёдор Иванович провёл в деревне, что и определило творческую позицию поэта Фёдора Тютчева – позицию русского человека, глубоко преданного своей земле, гордого своим взвешенным патриотизмом.
К этому пришёл (уже в советское время) и Николай Рубцов, неукоснительно следуя «советам» своего «предтечи» Тютчева, содержащимся в его стихотворной лирике.
Кто раньше и больше повлиял на Рубцова – Есенин или Тютчев – сказать тяжело. Валентин Сафонов в «Повести памяти» считает, что Есенина Рубцов узнал всё же чуть раньше. Но, познав поэзию Тютчева, невольно начнёшь любоваться звёздами в ночи и писать об этом свои строки – достаточно увидеть такой «совет»:
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты
свои -
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как
звёзды в ночи, -
Любуйся ими и молчи…
…Лишь ждать в себе самом умей
-
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно – волшебных дум,
Их оглушит
наружный шум,
Дневные разгоняй лучи, -
Внимай их пенью – и
молчи!...
Творчество поэт золотого века русской поэзии 19 века Тютчева нашло общий язык с 20 веком, нашло в 20 веке родственную душу – Николая Рубцова – «в крае родном долготерпенья», в крае русского народа. Дневное солнце и ночные звёзды Рубцова не проистекают ли из стихотворения Тютчева «День и ночь»: «Но меркнет день – настала ночь,// Пришла и с мира рокового// Ткань благодатную покрова,// Сорвав, отбрасывает прочь…». Тихие строки, тихая родина, тихий лес Рубцова – это отзвук тютчевского полураздетого леса, обвеянного «вещею дремотой».
Сборник стихотворений Рубцова «Успокоение» (из 39-ти стихов) при жизни поэта опубликован не был. Судя по содержанию сборника «успокоение» автора должно было наступать после грозы, его могли принести цветы и журавли, аленький цветочек и родная деревня, встреча с другом или мычащим стадом, бредущим луговиной в лес, речка туманная или деревянная школа… А у Тютчева (в его «Успокоении»):
Гроза прошла – ещё курясь, лежал
Высокий дуб,
перунами сражённый,
И серый дым с ветвей его бежал
По зелени, грозою
освежённой.
А уж давно звучнее и полней
Пернатых песнь по роще
раздалася,
И радуга концом дуги своей
В зелёные вершины
уперлася…
Фёдора Тютчева очевидно волновала тема «успокоения», ведь помимо того, что он перевёл стихи поэта Людвига Уланда с тем же названием, он пишет ещё одно своё «Успокоение»:
Когда, что звали мы своим,
Навек от
нас ушло
И, как под камнем гробовым,
Нам станет тяжело, -
Пойдём и
бросим беглый взгляд
Туда, по склону вод,
Куда стремглав струи
спешат,
Куда поток несёт…
…Душа впадает в забытьё
И чувствует
она,
Что вот уносит и её
Всесильная волна.
Осознание чувства суетности человеческого существования, разлада души человеческой с внешним миром, свойственное Тютчеву и нашедшее отражение в его творчестве, передалось через границы и преграды времени Николаю Рубцову.
Известно, что длительное пребывание Тютчева за границей, где и в те годы русские частенько подвергались антирусской пропаганде, не только не ослабило его русского патриотизма, но наоборот - усилило веру в будущее России и её самостоятельный взгляд на все события в мире. Тютчев не был ни хвалителем, ни хулителем России, его патриотизм был основан на знании тех сторон своей родины, которыми можно было гордиться – народным характером и смелостью русских воинов, стойкостью идеалов, укрепившихся в народе и его терпением. Рубцов за путеводную звезду считал знаменитые строки Тютчева:
Умом Россию не понять,
Аршином общим
не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только
верить.
И Рубцов верил. Верил и предупреждал. Не исключено, что призыв Рубцова «Россия, Русь! Храни себя, храни!» родился под воздействием обращения Ф.Тютчева
…Велико знать, о Русь, твоё значенье!
Мужайся, стой, крепись
и одолей!
Призывая Россию (впрочем, безуспешно) помочь грекам, восставшим
на острове Крит против турецкого владычества, Тютчев восклицал, призывая народ
«проснуться»: «…Ты долго ль будешь за туманом// скрываться, русская
звезда?..."
Тогда, при Тютчеве, царская Россия не проснулась и не оказала
помощь сербам (впрочем, как и постсоветская Россия, когда натовцы бомбили
Югославию). А Тютчев в отклике на славянский съезд в Петербурге в мае 1867 года,
обращаясь к славянам, писал:
…Давно на почве европейской,
Где ложь
так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них – закон и равноправность,
Для нас – насилье и обман,
И
закрепила стародавность
Их, как наследие славян…
Тютчев объяснял славянам: «…Вам не прощается Россия, // России – не прощают вас!...». Фёдор Иванович не любил высокомерного пренебрежения к интересам русского народа, и некоторые его строки написаны словно про некоторых «героев» нашего времени – начала 21 века:
Напрасный труд – нет, их не вразумишь,
Чем
либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация для них – фетиш,
Но недоступна им
её идея.
Как перед ней не гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от
Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
Сегодня холопы Европы и Америки, готовые продолжать разваливать Россию, могли бы принять на свой счёт стопятидесятилетней давности слова Тютчева: «Куда сомнителен мне твой, // Святая Русь, прогресс житейский! // Была крестьянской ты избой - // Теперь ты сделалась лакейской…». Тютчев предупреждал нас, а значит, и Рубцова, что «…тебе они готовят плен, // тебе пророчат посрамленье…». И Рубцов отчётливо ощутил уже в 60-70-е годы опасность, надвигающуюся вновь на родину. Поэтому и призвал хранить своё отечество…
Николай Рубцов посвятил Тютчеву стихи «Приезд Тютчева»:
Он шляпу снял, чтоб
поклониться
Старинным русским каланчам…
А после дамы всей столицы
О нём
шептались по ночам.
И офицеры в пыльных бурках
Потом судили меж
равнин
О том, как в залах Петербурга
Блистал приезжий дворянин.
А
он блистал, как сын природы,
Играя взглядом и умом,
Блистал, как летом
блещут воды,
Как месяц блещет над холмом!
И сны Венеции
прекрасной,
И грустной родины привет -
Всё отражалось в слове ясном
И
поражало высший свет.
Корни поэзии, музы Николая Рубцова безусловно связаны с духовными традициями и творчеством поэтов золотого и серебряного веков и с некоторыми его современниками. Петербургская поэтесса Любовь Федунова довольно метко сказала в своём стихотворении о музе Рубцова:
…Тишина,
подарившая слово
И дороженьку до Устюга,
Стала Музой поэта
Рубцова,
Позвала – и ушёл в снега.
(Л. Федунова. Лит.худ. альманах «Остров», СПб №12-13)
К этому можно добавить и строки из стихов другого петербургского поэта Михаила Алексеевича Шкроба, сказанные о разных людях:
…Они плывут лишь по теченью,
Не подвергая жизнь сомненью.
Другие, спрятавшись в тиши -
Во власти собственной души.
Строки эти, возможно, имеют отношение и к Рубцову: душу Рубцова, возможно, хранит его Муза – Тишина. И стихи поэта продолжают жить.